人民網(wǎng)北京2月18日電 （韋衍行）近日，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家張煒全新文化隨筆《唐代五詩人》由人民文學(xué)出版社推出。本書凝結(jié)了張煒二十多年來浸潤古詩學(xué)的結(jié)晶，擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隱五位唐代重要詩人，從歷史、哲學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史和寫作學(xué)的角度，深入詩人不同的精神與藝術(shù)世界，打通古今，完成了現(xiàn)代時(shí)空下對古代詩人的關(guān)照。本書中，張煒以隨筆的形式解析五位詩人精彩的一生，每一詩人，每一篇章都是如此真實(shí)豐富，生氣勃勃，讀者可以從中看到這五位詩人追求內(nèi)心信仰、成為自我的全部努力。
《唐代五詩人》書封。人民文學(xué)出版社供圖
在張煒看來，人性決定詩性。詩人的道德感、價(jià)值觀、身份和立場，構(gòu)成了他們的創(chuàng)作基礎(chǔ)。詩歌，是古人藝術(shù)追求的載體，亦是尋求自洽的一種生活方式，王維、韓愈、白居易、杜牧、李商隱五位詩人不同的詩歌風(fēng)格，則反映了他們不同的人生追求與精神品格。
詩人所寫下的詩歌，風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，則是一個(gè)不斷說服自己，安頓自身的故事。五位詩人詩歌中的暢懷、失意，則是他們現(xiàn)實(shí)生活中從進(jìn)取到挫折，從懷疑到確信的反映。張煒認(rèn)為：“寫作者除了留下時(shí)間和歷史的記錄，留下生命的刻痕，必然公開了自己，其間有多種多樣的可詮釋性?！?/p>
王維為何會從研習(xí)半生的儒學(xué)轉(zhuǎn)變到佛學(xué)，在入世與出世之間，他如何應(yīng)對內(nèi)心的困厄，寫下屬于自己的詩篇？從卑賤布衣到朝野重臣，韓愈如何從邊緣走向中心，從弱小變得強(qiáng)大，發(fā)出自己的聲音，找到他的響應(yīng)者？白居易的人生是否真如他所說的“知足保和”那樣淡然超群，在險(xiǎn)惡的世道里詩人又該如何作為？豪門子弟杜牧少年早慧，為何他的詩歌不像他所崇拜的杜甫那樣沉郁頓挫，而是充滿意氣與率真？多情纏綿的李商隱寫下大量關(guān)于愛情的詩句，但他的人生是否真如他詩歌那樣唯美深情？詩歌既應(yīng)和了五位詩人的生命際遇，又呈現(xiàn)了他們的價(jià)值取向。
文學(xué)藝術(shù)是作家生命感受的總和，作為一位在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作上卓有成就的小說家，張煒在古典文學(xué)方面的造詣?lì)H深，從此前出版的《斑斕志》（蘇東坡七講）可見一斑，這些作品體現(xiàn)了張煒獨(dú)特的美學(xué)追求，展現(xiàn)了他以小入大，解悟人生的過程。
(責(zé)編：楊曦、高雷)關(guān)鍵詞：
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