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我們這個民族用強大意志力和奉獻(xiàn)精神所凝結(jié)出來的歷史經(jīng)驗，我們民族對自然規(guī)律的尊重和高尚的人格追求，薪火相傳、生生不息

我的家鄉(xiāng)靠近黃河入?？?，大河的波瀾壯闊和汛期的驚心動魄疊印在我的腦海里。一個偶然機會下，我開始接觸中國古代水利的史料。我看到，從大禹開始，一直到今天，一代代治河者前赴后繼、任勞任怨的故事接續(xù)上演，他們守護(hù)著黃河，他們的名字與黃河安瀾的夢想寫在一起。

其中，就有靳輔和陳潢?？滴跄觊g，黃河多次改道、奪淮入海，今天的安徽、江蘇都是當(dāng)年黃河肆虐之地，也是靳輔、陳潢奮戰(zhàn)過的地方。至今，揚州仍有靳輔的半身像，披著蓑衣，戴著斗笠，奮勇向前；在徐州，當(dāng)年入海口處，立著靳輔、陳潢兩人的銅像，一個手指前方，一個用千里鏡眺望遠(yuǎn)處。歷史凝固了這一刻，我被靳輔、陳潢的事跡感動著，他們?yōu)閲鵀槊竦那閼褧r刻激蕩在我胸中，他們應(yīng)該被今人銘記。

電視劇《天下長河》以康熙年間靳輔、陳潢兩位治水能臣的人生歷程為坐標(biāo)，從他們的相識、相知，一直講到共同治河、仕途跌宕，以及最后的逝去。劇名中的“長河”，既指九曲黃河，亦指歷史長河。奔騰向前的黃河，塑造了中華民族自強不息的民族品格。時間面前，我們這個民族用強大意志力和奉獻(xiàn)精神所凝結(jié)出來的歷史經(jīng)驗，我們民族對自然規(guī)律的尊重和高尚的人格追求，薪火相傳、生生不息。這是《天下長河》表現(xiàn)的主題。

創(chuàng)作關(guān)于古代水利的歷史劇，專業(yè)要求高，觀眾接受有門檻。跳出歷史劇創(chuàng)作的窠臼，講好既符合歷史自身邏輯又彰顯當(dāng)代氣質(zhì)的治河故事，對創(chuàng)作者是考驗。守正創(chuàng)新，是《天下長河》探索的方向。

不少觀眾對劇中一段對話印象深刻。靳輔問陳潢：“你真的不想求取功名嗎？”陳潢答，大禹、李冰、潘季馴，沒人在乎他們生前是什么身份，大家只記得他們的名字，跟這條河在一起?！拔乙鏊麄冞@樣的人”“我一定要讓黃河安瀾”。很多人被陳潢的直抒胸臆感動了。我覺得，這源于我們同樣期盼黃河安瀾，這一夢想具有穿透時空的力量。

歷史劇創(chuàng)作要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行富有感染力的藝術(shù)創(chuàng)造。豐厚的民族民間藝術(shù)寶庫，是創(chuàng)新的營養(yǎng)和源泉。比如，京劇表演特別講究節(jié)奏感，我把這種節(jié)奏感運用到劇中的人物對白，仿用了京劇念白的散白、數(shù)板，京劇板式里的流水板，化用了民樂曲調(diào)，增加對白的節(jié)奏和韻味。

非遺元素也被大量運用在劇中。我們呈現(xiàn)了40余種傳統(tǒng)技藝。從修堤的工藝，批灰泥法、砌魚鱗石法，到埽工、地樁、梅花樁、測量儀、合龍法，有一些今天尚在用，有一些只能請教專家，依照古畫重新恢復(fù)。拍攝前，水利部的專家認(rèn)真審訂了劇本，進(jìn)行了修改。單是拍攝蕭家渡合龍的戲，就復(fù)刻了重達(dá)100噸的柳石枕。為找到原汁原味的音樂，我們從上海昆劇團(tuán)邀請來昆曲表演藝術(shù)家，到貴州大山里尋找到非遺傳承人演唱船工號子。

《天下長河》是我從業(yè)以來拍得最苦的一部戲。南北行程幾千公里，拍攝120余天，拍攝前，劇組還重走了一遍黃河舊道。我們甚至在橫店影視基地建了一片巨大的河務(wù)工地、一座很高的堤壩，還挖了一條占地百畝的“黃河”。在這里，完成每一場戲都需要4到5天，經(jīng)常同時指揮四五百人奮戰(zhàn)。日日苦戰(zhàn)，大家疲憊寒冷、經(jīng)常受傷，收工時，頭發(fā)掛了冰碴。零下二十幾攝氏度的低溫下，我們在青海的黃河舊道上拍攝，演員赤腳踩在冰面上。即便如此辛苦，大家也沒有絲毫懈怠，始終嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

我在10年前寫完了《天下長河》的劇本初稿，在今天，靳輔、陳潢的故事收獲觀眾共鳴，這是時代的進(jìn)步。我們不能低估觀眾的審美，創(chuàng)作者主動打破窠臼、拓展新路，才可能贏得更多觀眾。

中華文明史上下5000多年，涌現(xiàn)了許許多多了不起的詩人詞人、書家畫家、大醫(yī)生、大工匠，他們是中國精神的體現(xiàn)，他們的故事值得書寫?！短煜麻L河》只是走出了一小步，相信這條路會越走越寬。

（作者為電視劇《天下長河》導(dǎo)演、編?。?/P>
《 人民日報 》（ 2022年12月03日 08 版）(責(zé)編：趙欣悅、牛鏞)

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